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EDUCACIÓN LIBERADORA DE PAULO FREIRE PARTE II

Para Paulo Freire la educación es una opción ética y política. En esta entrevista, Freire señala que deben existir límites en el ejercicio de libertad, lo cual supone límites de poder y de responsabilidad. Pero hay límites que contradicen la ética y que deberían cambiar, y en esto la tarea pedagógica juega un rol importante. También aclara sobre su posición respecto a la relación educador-educando, y se refiere a los cambios en la escuela, los cuales pueden venir desde fuera (Ministerio, UGEL) pero deben partir desde dentro de la escuela.

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LA EDUCACION LIBERADORA DE PAULO FREIRE

Para Paulo Freire la educación es una obra de arte, luego el educador es un esteta, un artista. Él rehace el mundo, redibuja el mundo, repinta el mundo, recanta y redanza el mundo.

El punto de partida es el contexto cultural, ideológico, político y social del educando; y la práctica docente ha de ser una práctica democrática.

Mediante este video aprendamos más del pensamiento de Paulo Freire.

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EDUCACIÓN BANCARIA versus LIBERADORA

homeworkSegún Paulo Freire en “Pedagogía del oprimido” (2005) la educación bancaria concibe a los educandos como recipientes vacíos que deben ser llenados  por el educador. “Cuando más vaya llenando los recipientes con sus “depósitos”, tanto mejor educador será. Cuanto más se dejen llenar dócilmente, tanto mejor educandos serán” (p. 78). De manera que la concepción bancaria de la educación consiste en el acto de depositar, transferir o transmitir conocimientos y valores; luego, el educador es el que sabe, mientras que el educando es el que ignora; el educador es quien habla y los educandos escuchan; el educador es quien disciplina y los educandos son disciplinados; el educador es quien prescribe y elige, y los educandos obedecen y se adaptan.

Frente a la educación bancaria, Freire propone la educación problematizadora, la cual es un acto cognoscente, dialógico y liberador. Mientras que en la educación bancaria la relación docente – educando es vertical, en la educación liberadora se establece entre ambos una corriente de diálogo por la cual tanto el docente como el educando son educandos y educadores a la vez, es decir que ambos son sujetos cognoscentes. El educando es un investigador crítico en diálogo con el educador; el educando es un sujeto que comprende y descubre la realidad, reflexiona y se problematiza como ser en el mundo y con el mundo. Por tanto, educando y educador hacen de la acción educativa un acto creador y transformador.

[Freire, P. (2005). Pedagogía del oprimido. México: Siglo XXI]